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Un autre ennemi contre lequel nous devons nous protéger se trouve en nous. Allah a inspiré aux gens à la fois le bien et le mal. Notre mauvaise inspiration est soumise à satan. Allah explique les deux faces de notre âme :
Et par l'âme et Celui Qui l'a harmonieusement façonnée ; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! A réussi, certes celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. (Sourate ash-Shams, 7-10)
Les gens doivent être conscient du mal qui est en eux et doivent toujours se protéger du danger. Renier ce mauvais côté de notre âme ne nous aidera pas à y échapper, et nous devons essayer de la purifier comme le dit Allah dans le Coran.
Les croyants ne devraient jamais clamer qu’ils sont entièrement purs, mais être défiants de la provocation de leur âme. L’admission de Joseph (psl) : "Je ne m'innocente cependant pas, car l'âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, ne la préserve du péché. Mon Seigneur est certes pardonneur et très miséricordieux." (Sourate Yusuf, 53) devrait toujours être gardée à l’esprit en tant qu’exemple de l’attitude appropriée.
Les gens devraient soigneusement faire attention aux fables de l’âme et accomplir le bien et se contrôler, comme il est dit dans un autre verset que "l’âme des hommes est influencée par l’avidité." (Sourate an-Nisa, 128) Ce à quoi mène cette avidité est aussi énoncé dans le Coran. L’âme d’un des fils d’Adam le poussa à tuer son frère : "Son âme l'incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des perdants." (Sourate al-Maidah, 30) C’est la même propension au mal qui mena Samiri à égarer le people de Moïse en son absence. Samiri dit : "...Voilà ce que mon âme m'a suggéré."(Sourate Ta-Ha, 96)
Le seul moyen de parvenir au salut est de refréner le mal de l’âme :
Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent. (Sourate al-Hashr, 9)
Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, le paradis sera alors son refuge. (Sourate an-Naziat, 40-41)
La lutte contre sa propre âme est la plus importante lutte pour un croyant, qui doit s’examiner pour décider quelles émotions et quels désirs sont acceptables et lesquels ne le sont pas. Il doit résister aux mauvaises instigations de son âme comme l’égoïsme, la jalousie, l’arrogance et l’avidité.
Nos âmes peuvent nous faire apprécier des divertissements et des passions inutiles. Elles nous chuchotent que nous serons satisfaits quand nous gagnerons plus d’argent et aurons une meilleure situation. Cependant, ces plaisirs ne satisfont jamais le croyant. Plus nous avons d’argent, plus nous en voulons. Nos âmes nous forcent à agir comme des animaux sauvages insatiables et ce de différentes manières.
Nos âmes ne peuvent être satisfaites que si nous nous consacrons à Allah, et non pas à nos propres désirs superficiels. Nous sommes créés afin d’être les serviteurs d’Allah : "...N'est-ce point par l'évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs ?" (Sourate ar-R’ad, 28) Rien d’autre ne peut donner satisfaction et paix.
C’est la raison pour laquelle seuls les véritables croyants sont complètement satisfaits de leur âme, car ils restent à distance du mal, se protègent contre la dépravation de leur âme et se consacrent à Allah.
O toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée ; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon paradis. (Sourate al-Fajr, 27-30)